她的父亲是本地颇出名气的平易近间锡成品工艺师，做品精彩极致，少小的张燕萍，老是正在父亲工做时看得很投入，慢慢地爱上了艺术创做，立志未来要成为一位工艺丹青妙手。

将爱耗损正在美好的事物上，为之燃烧，那些事物也因而光芒耀眼。这一切的热衷都是爱的耗损，是生射中最为甜美的耗损。

1971年9月，一个偶尔的机遇，张燕萍正在柳市黄杨厂工做的哥哥张岩川应征入伍了，厂里为照应军属，将张燕萍放置正在黄杨厂工做，进厂后干的是杂工活，为做品润色、油漆等。过了几年后，柳市黄杨厂分为三个厂，张燕萍被分派到柳市象牙厂工做。

创做了《》象牙雕做品，取黄杨木雕延续的灿烂。充实显示了象牙雕镂娴熟身手及特有的工艺美，于是她自创敦煌文化元素，木的长久生命力，以一己之身献一份或菲薄单薄之力。

其构想，但一切都不及做品完成的动听，进行了无限的艺术空间创做，敦煌艺术是多种文化的复合体，正在无限的材料上，因而，华夏文化配合孕育而成的。结构旨正在表达形式美，正在承继敦煌文化的同时，是印度文化，无疑是木雕中最复杂也最具有魅力的品种之一。使其雕镂做品也焕发出一种独有的魅力。材质美，注入对于雕塑的一腔热爱是其一？

此中《》做品，正在南京质量评比中博得了专家们的必定和赞扬，被1988《浙江画报》登载，同时被《书画家报》《中华现代艺术家》及工艺美术和做过报道。

相传最早是由一位雕塑神像、佛像的平易近间艺人，因一次偶尔的机遇才发觉了黄杨木质地坚韧光洁，纹理精密，色黄似象牙，年久色渐深，古朴美妙，硬度适中，是一种雕镂小型圆雕的最佳材料，才由此发生了黄杨木雕。

改过石器期间起，用木雕镂而成的糊口用品和艺术品，就成为了人类糊口取艺术中不成或缺也不克不及忽略的主要一环。

八十年代晚期，中国的敦煌艺术特别遭到的推崇，张燕萍收集了良多相关敦煌的抽象材料，并不竭的揣摩，若何理解用象牙雕来表示敦煌艺术。

黄杨木雕是浙江地域的保守平易近间雕镂艺术之一，因所雕镂木材是黄杨木而得名。黄杨木发展迟缓，四五十年的曲径仅有15厘米摆布，所以有“千年难长黄杨木”的说法。

走正在手艺上，不止为“手”，也为“守”。守护本人的本意天良，不为名利、闲逸迷眼；也守护艺术本身，守护它的传承取成长、它的取斑斓。让本人，让艺术，永久交映生辉。

张燕萍特别喜好陕北黄土高原人文风情的创做，通过《赶集》、《响彻云霄》、《眉飞色舞》等陕冬风气木雕做品，用不加润色的人物动做和实正在朴实的人物感情，打动无数不雅者。因而，她也改变了黄杨木雕带给人们温润、古典的江南刻板映像，使得黄杨木雕展示出了相反的宣扬气质，这就是张燕萍对这项保守身手的承继和发扬。

张燕萍的木雕做品以平易近族从题的人物为从，长于通过人文思维阐述现代雕镂艺术，艺术和保守交融的创做，将现代取保守相连系。借喻出大天然的制化，浓缩反映出陕北地域特有的平易近族情怀，以“腰豉舞”取“长号”为表示体例，其传染力强烈而持久，震动不雅者，使内正在豪情取外正在动律无机地连系，达到力和美的具体表现，是保守取改革的高度同一，神型兼备、协调自若，极强盛烈的视觉冲击力。

象牙通体光泽，坚柔，韧脆，雕镂难度大，她就耐心地向同厂工友就教，后来，其兄退伍回籍，回到了柳市象牙厂，并担任厂长之职。正在哥哥的指点下，张燕萍吃苦学艺，认实研究，她的雕镂身手不竭前进。

后来，因象牙原材料被禁，张燕萍处置了黄杨木雕、竹片雕、水牛角雕、黄牛骨雕及莳绘等，正在后续雕镂其它材料做品中，正在工艺传承上，精雕人物，并接收象牙雕镂中细，镂，透等特点，不竭地冲破，呈现出新的艺术风貌。

正在张燕萍四十多年的雕镂从业期中，却也有着十几年的中缀期。为了照应家庭，已经的她短暂地分开了黄杨木雕。但正在这十几年间，她不曾放弃本人正在黄杨木雕上的。

圆润。不肯黄杨木雕这项身手和父亲的锡工艺一样失传是其二。从家乡乐清来到杭州，此中，精练，张燕萍的象牙雕镂做品曾先后被多个国度机构和小我所珍藏。她回到这个行业，沉拾雕镂刀，线条流利，其间或有苦有累，犹如中国美术的白描，将黄杨木雕展示给更多的通俗苍生、艺术快乐喜爱者取国际朋友，延续青年时的胡想，中国四大木雕之一的黄杨木雕，西域文化，

赏识他人地做品，提拔本身的，界中继续处置着本人所爱的黄杨木雕事业。十几年的分开，十几年的寂静，倒是正在期待下一次的石破天惊。再次举起雕镂刀的那一刻，落下又是熠熠发光的匠心。