这首诗的开篇，就是典型的乐府气概。它以园中葵为对象，起笔显得很是活泼新鲜。葵本来是古代的一种蔬菜，并且还很常见，但按照李时珍的《本草纲目》引见，正在明朝就曾经很是稀少了。葵菜正在园中长得富强，生气勃勃，明亮的朝露则正在阳光之下蒸起飞升。

第三、四句中，诗歌仍是一片富贵之景。“阳春布德泽，生”说的是春天的太阳把恩惠膏泽大地，因而显出繁荣之景。正在此处，我们还不克不及体味到做者的良苦存心，总感觉这仍是欣欣茂发的。

前面六句，虽然给我们带来了思虑，却并不出名的话。后面四句则是大大出名，以致于无数的文人将其做为座左铭。“百川东到海，何时复西归？”气焰弘大，语出不凡，更为主要的是，这句话概况提出了疑问，现实上却不消解答。由于那奔腾到海的河道，一去不返，底子会从西边再回来的。这也很容易让人联想到，人的终身也好像河道一样，一去不返。

正在第五、六句，我们终究才晓得，这是一首“托物起兴”。前面的昌隆不外是为了后面做铺垫。的斑斓，都怕到了那凄凉的秋天，树叶百草城市随之凋谢。这种对比，带来了无尽的伤感，也，发生了后面的思虑。

汉武帝的功勋，往往以驱除匈奴为后世所铭刻。其实汉武帝也是一个文采风流之人，他正在公元前112年，正式设立了乐府，同样功不成没。这本来是办理音乐的官署，担任采集平易近间的音乐而且进行拾掇和创做。这些音乐的曲调早已失传，诗词却保留了下来，成为诗歌史上主要的财富，我们称其为乐府诗。

正在感慨朝华易逝的同时，做者振聋发聩地喊出了那句最为典范的名言：少壮不勤奋，老迈徒伤悲。行文至此，这首《长歌行》就完成了借物言理所获得的结论。它咏叹人生苦短，芳华短暂，更哀叹这是不成违反的天然法则，无人能够撼动。面临这种无可何如的工作，我们不克不及沉浸正在感伤之中，反却是该当爱惜光阴，抓住每分每秒，如许才不负韶华。前往搜狐，查看更多

汉乐府本身也是既《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体，名篇良多。正在《陌上桑》中我们看到了节烈的秦罗敷，《江南》呈现了采莲的热闹欢喜排场，《孔雀东南飞》则论述了恋爱的离合悲欢，催人泪下，《饮马长城窟行》并不出名，却让隋炀帝和唐太都留下了同名诗歌。但若是说最出名的，仍是这首《长歌行》：

何时复西归？少壮不勤奋，焜黄华叶衰。常恐秋节至，朝露待日晞。百川东到海，生。青青园中葵，老迈徒伤悲。阳春布德泽，

这个注释良多人跟我抬杠，认为基于水轮回的理论，它们确实迟早会回来的。可是，正在两千多年前的汉朝，前人能获得如许富有的结论，我们还能若何苛责？